浅尾法灯によるまごころ協力

・「乞食でも10万円はもっているぞ」の罵声から講演会ははじまる
 
昭和49年(1974)頃、浅尾法灯は会員にむけて「光友（会員）が安心して老後がおくれる理想郷を建てるのです」とよびかけ、会員のための老人ホームと病院を建てるために「まごころ」協力を叫びはじめました。当時山口県小郡町にあった県光友会館のうらに会員を集めて「皆さんが入るための皆さんの老人ホームです。まず一人100万円が目標です」と個人的に「まごころ協力」をすすめました。
 
浅尾法灯はこのとき「親が子を、子が親を捨てる時代ですぞ、歳をとったとき子供をあてにできません。だからこそ光友が安心して老後がおくれる施設を作るのです。まごころした者はこの施設に無条件に利用できる、生命保険よりも確かな安心です」といいました。この言葉を信じて多くの会員が、生命保険を解約してまでも「まごころ」協力に立ち上がったのです。
 
初めの頃の「まごころ」協力の自然の泉の新聞やパンフッレトにはすべて病院名は「いずみ病院」と記してありました。
 
浅尾法灯の講演会は「たった1000円ぐらいしかださんやつがいるが、そんなはした金が何になるか、パチンコでも一回に何万円も持っていく時代ですぞ、東京の乞食でも10万円は持っているのですぞ。10万円もだせんやつは帰れ」と大声からはじまりました。
 
・「まごころ」せんやつは病気も治らん
 
やがて浅尾法灯は「まごころ協力こそ徳積みであり、徳積みにより問題解決の道がひらけるのです」といい方を変え、100万円「まごころ」をするともらえる「光自在」の「掛け軸」（浅尾法灯真筆といっていた）を「一家に一本」といっていた言葉を、「ひとりに一本」と変えてきました。浅尾氏法灯は講演中に「今日身体の悪い者はいるか、いたら遠慮なく手を上げて立て、親光泉を入れてやる」といって会員を立たせました。多くの会員がどこかに問題をかかえておりかなりの会員が立っていました。浅尾法灯は「親光泉が入ったら身体が熱くなるから手をあげよ」といいました。なかなか手を上げない会員がいると、浅尾法灯は「おまえはいったいいくらまごころをしているか、法灯の間カードは何券か」と聞き、会員の「まごころ」金額が100万円以下だと「百万もできんのか」と怒鳴りあげ、20万円かそれ以下だと「たったそれだけか、東京の乞食でも10万円は持っているぞ、ようもたったそれだけのまごころで恥ずかしくもなくここに来たのう」と大声で罵倒し「皆さんこれですよ、親光泉が入らない訳が分かったでしょ」と会場の皆の前で怒鳴り散らました。（後に、七生行をした会員をリストアップして名前を呼びだし立たせるように変わった）　　

（親光泉・しこうせん　病気をなおし問題を解決するパワー　　七生行・なるしょうぎょう　自然の泉に人を導いてくること）
 
身体が熱くならないという会員には必ず「まごころはいくらしているか、法灯の間カードは何券か」と聞きましたが、または「七生行を何人しているか」ということもありました。浅尾法灯の著書が出版されたときは「本を買うことが徳積み」といわれ、「おまえは何冊本を買ったか」と聞き、その冊数が少ないと「ばかたれ、たったそれだけか」とば倒されました。手をあげずにいつまでも立っていると浅尾法灯からば倒され、大声で怒鳴られました。
 
そして壇上では「会員によるまごころ協力により、宇部第一病院、アスワン山荘を建てたのです」といって病院の施設、器機にいたるまで会員による「まごころ」で建設、購入されたかのごとくしゃべり「私が病院を、老人ホームを建てた」と豪語し、「病院の施設にはお金がかかるものです、頭をいれて検査するだけの機械が1億円ですぞ」と語り、この言葉に会員は「まだまだまごころが必要なのだ」と思って協力をし、自分たちがした「般若の里」建設の浄財「まごころ」により病院や老人ホームのすべての施設が建設されたものと信じて疑いませんでした。
 
浅尾法灯は「皆さんの命の次に大切なお金です。一銭たりとも無駄にはしません。まごころは天の倉に貯金をするのです、何倍にもしてお返しします」ともいいました。　　　自然の泉街宣用チラシに見る「般若の里」

・「お前はいくら、まごころをしたか」
身体に問題をもつ会員は浅尾法灯に声をかけてもらいなんとかして親光泉を入れてもらいたいと願っていました。浅尾法灯の講演会の合間に行われる泉行で、「病気が治りました」という体験談を毎回聞かされていると誰もが「私も治りたい、まごころをすれば治るのだろうか」と、わらにも縋る弱さゆえに希望をいだいていました。ですから、浅尾法灯にどんなにば倒されても、自然の泉をやめられませんでした。　　（泉行・せんぎょう　体験談　　　　親光泉・浅尾法灯が病気を治せるというパワー）
 
広島のある女性会員は七生行をしていたために講演会で名前を呼ばれました。浅尾法灯が「親光泉を入れてやる」というのです。彼女が立っていると浅尾法灯がいつもの親光泉を入れるポーズをしました。「エイ、ヤーいま入った」というものの彼女はいっこうに身体が熱くなったといって手をあげません。やがて立っている会員は彼女だけになりました。浅尾法灯は彼女に聞きました「おまえはいくらまごころをしているか」彼女は「100万円です」とこたえました。すると浅尾法灯は「そうか、主人はなんぼしているのか」と聞きました。彼女は「100万円です」とこたえました。浅尾法灯は「子供はなんぼしているのか」と聞きました。彼女は「100万円です」とこたえました。浅尾法灯は「これはにぶいんだ」といいました。彼女は自然の泉を脱会されました。（裁判所には実名で、陳述書として提出されました）
 
浅尾法灯が親光泉を入れると次々に「熱くなりました」と手をあげる会員が続きます。浅尾法灯は「おう、もう熱くなったかもう大丈夫だ治った」と声をかけ、会場からは一斉に拍手がわきあがります。この情景に出版局長の奥田氏はこれを新聞記事にしようと、患部が熱くなったという会員を会場裏の取材室に呼んで取材したことがありました。会員のほとんどが「手をあげないと法灯先生から怒鳴られるので、それが恐ろしくて手をあげた」というものでした。奥田氏は取材をやめました。
 
・「まごころ協力と本を買うことが徳積み」
浅尾法灯が書籍を出版すると、浅尾法灯の講演会は「まごころ協力と本を購入することが徳積みです」の講演一色になりました。浅尾氏の講演の合間に泉行に立つ会員の体験談も「まごころ100万円しました」とか「200冊本を買いました」といった発表が続きました。
 
泉行とは会員の前に立って自分の体験談（ただし、病気が治った問題が解決したという、おかげ話にかぎられる）を発表することです。これは誰でも早い者順にできることになっていました。しかし現実は出版局員と浅尾法灯が浅尾法灯の講演会前日に誰を泉行に立たせるかを決めて、出版局員が朝はやくに泉行申し込みリストに名前を書き入れて段取りを整えていました。浅尾法灯の講演会で何名泉行に立てるかは長年の経験で予測できましたから、その人数よりも多くリストに記入しておけば選定した会員以外の者が立つことはありません。泉行に立つ会員の選定はその会員が「浅尾法灯の偉大さを話し、まごころを多くしており、まごころをしたら治った」というような体験談をする会員が選ばれました。その会員には出版局員が電話で依頼し、時には泉行の要点を教えることもありました。このような裏工作の泉行ですから毎回同じ会員が同じ体験談を発表するため、多くの会員が「なにかおかしいな」と気付ていました。また出版局員に「泉行をしようと申し込んだら順番が回ってこなかった。そこで、次の月は朝一番に会場にいって泉行申し込みリストに記入しようと思ったらすでに名前が一杯に記入されていました。誰もまだ会場に来ていないのにおかしいのではないか」という、苦情が相次ぎました。　
（泉行・せんぎょう　体験談発表）
 
平成4年(1992)頃、浅尾法灯は会場を2ケ所にわけて講演会を行いました。総合本庁を第1会場にし青少年研修センターを第2会場にしました。「法灯の間参加カード」を持っていない者は青少年研修センターの第2会場にいかなければなりませんでした。　　　会場を二カ所にわけて

老後の安心とはほど遠い「般若の里」
 
会員の誰もが病院は「宇部第一病院は私たちが建てた、柱一本、メスひとつも自分たちのまごころで買われたものだ」と信じていました。（自然の泉チラシ参照）
 
しかし、真実は病院が2億5000万円を建設時に自然の泉から借り受け、これを月々返済し、建設用地も自然の泉から借り受け借地料をはらっています。
 
前医院長の大野豊氏が宇部市内にあった産婦人科医院を処分し、最初の建設時その私財を第一病院の建設にあて、後に建設された「老人保険施設」「痴呆老人施設」等は土地も建物も第一病院が購入、建設したものです。宇部第一病院は世間にたいし「自然の泉からお金を借りたのは病院理事長個人であって、病院とは関係はありません」と断言しています。後に増設された老人介護施設なども、浅尾法灯はさも自分が建てたかのごとく自慢しましたが、これらはすべて第一病院の資産で建てられています。宇部第一病院は医師会や病院職員には「自然の泉と第一病院とは関係がありません」とはっきりといっています。
 
アスワン山荘は建設時1000千万円程の融資うけたにすぎず、他は国や県からの融資により建設されたのです。土地は「建設地がアスワン山荘の所有地でないのはまずい」の県の福祉課の言葉に仕方なく提供したものです。土地を提供したといっても山林の値段はしれたものです。自然の泉被害者の会に告訴されるとあわただしくアスワン山荘に多額の寄付をし、特別養護老人ホームを建てる資金を融資するなどしています。